Rinsing Hot Pots in a Treif Sink

 

Question:

We have a sink we consider treif.

Can I wash a very hot pot directly under the sink spout?

This seems to be an issue because steam from the pot may go onto the spout, which is not kosher, and then back onto the pot, making the pot not kosher.

 

Answer:

There is hardly a concern with doing that. Even assuming that the spout has actually become non-kosher within 24 hours, and that the steam rising and touching the spout is still hot to the touch when touching the spout, the steam would cool off completely on contact with the spout and thus cannot cause the pot to become treif, even assuming that the steam descends back onto the pot. The steam also would be considered coming from a keli sheni.

There are many other considerations for leniency; see references below.

More importantly, if the spout is indeed treif, then one shouldn’t wash dishes with hot water coming from a treif spout altogether. This is a much bigger issue. One may use the hot water because the spout isn’t considered treif. If the water isn’t yad soledes bo, allowing one to use the water, then there would hardly be a concern with the steam.

Most of these arguments apply equally to pouring hot water from a kosher pot into a treif sink. However, there might be room for one who wishes to be stringent in this case, since the flow from the pot connects the sink with the pot. Even so, bedieved the pot is kosher.

 

Sources:

ועוד כמה צירופי קולא, מצד דיני זיעה (ראה הלכה יומית אות תשו) – שיש מקום לזיעה להתפשט, ולמ״ד שאין זיעה חוזרת ואוסרת [ושאני בכיסוי שכאילו מתחבר עם התבשיל – אדה״ז תנא, מא] – ראה הנסמן בבינת צבי עניני זיעה ב הערה 5, ולמ״ד שאין זיעה יורדת.

ועוד ילה״ע מדין תת״ג, למ״ד תת״ג בכלים (שהסומך הוא עילאה והנסמך תתאה, אף כשהנסמך מלמעלה – ראה חוו״ד צב, כד. אבל ראה יד אברהם ויד יהודה צב, נה). גם י״ל להתיר שכ״ק הוא חומרא ול״ש כשאא״פ לקלוף. ועוד יש לדון שהכדי קליפה בטל. ואכ״מ.

ולהעיר, שגם כשאין היס״ב במים – מקום להחמיר בזיעה, לפמש״כ הפמ״ג הנהגת השואל עם הנשאל ב, לו. אבל שם מוכח שבדרכו בהדחה מותר לכתחילה. (ודלא כמעדני השולחן צב, קסב. וראה בדה״ש ציונים שם שצח). וראה גם עצי העולה זיעה ח. זב״צ צב,פ. דרכ״ת שם קעח. כה״ח ק. שו״ת מלמד להועיל א, עה. בדה״ש צב, קסד. אבל ראה יד״י שם פיה״א נה ופיה״ק עב. וכ״מ פשטות ד׳ הרמ״א שם ח. וכ״מ בחכמ״א מה, י (עיי״ש ט שהצריך שם הדחה משא״כ כאן) וערוה״ש צב, נד. וראה דרכ״ת שם קעג. שו״ת עמק התשובה א, קיט. חיי הלוי ה, נט, ח.

ומקום להחמיר בדין ניצוק, לפמש״כ בשו״ע אדה״ז תנא, נט. א״ר תמד, ג. וראה שו״ת מנח״י ה, פא. והארכנו בזה במק״א – ראה במקורות להלכה יומית תשלט.

 

 

#2649


Add Comment

Your Email address will not be published

AskTheRav