By Kiddush Levana can a person say Sholom Aleichem to a boy that’s under Bar Mitzvah?
Yes.
Sources:
מהטעמים למנהג זה – עי׳ פרישה באו״ח סי׳ תכ״ו ס״ק ג׳ ובמג״א ס״ק י״א שלאחר שקילל ג׳ פעמים תפול עליהם אימתה וכו׳ ראוי לומר לחבירו לא עליך כי אם שלום עליך. ובלבוש שם א, משום שמחה שקיבלו פני השכינה. וכבר נמצא כן בשו״ת מהרי״ל החדשות מז. ובפמ״ג א״א ס״ק י״א בשם א״ר ד׳, בשם האר״י ז״ל, שקטרוג הראשון היה שא״א לב׳ מלכים בכתר א׳, ולכן אומרים שלום עליכם שלא יהא קטרוג, ומשיב ג״כ ג״פ. ופשוט דקטנים בכלל אלו הטעמים.
וגם את״ל שצ״ל דוקא למי שקידש הלבנה, וכדמשמע מטעם המג״א, הרי גם מעשה הקטן בגדר מעשה מצוה. ומצות חינוך אחשבי׳. ובלא״ה, לא נמצא כן בשום מקום. ואדרבה, ראה בלקט יושר ע׳ ע, שנתן שלום להעומדים שם אף שלא קידשו הלבנה. והעיקר להמג״א לומר לאלו שעמדו לידו. ועוד להעיר שיש לאומרו אפי׳ ביחיד – ראה שעה״כ לג, ז. ונשמט בכמה דפוסים.
ולהעיר ממעשה רב (הובא במעשה מלך עמ׳ 157 מב״מ גיליון 644 עמ׳ 85) שבמוצאי שבת הגדול תשח״י אמר הרבי ״שלום עליכם״ (בפעם הג׳) לר׳ ישראל שלום חדקוב שהיה אז מתחת לגיל בר-מצוה.
וראה גם התוועדויות תנש״א ח״ג עמ׳ 295: ״ואפילו הטף [ובהערה:] שגם אותם צריכים לחנך באמירת ״שלום עליכם״, ״עליכם שלום״ – בלשון זה, או בתוכן זה, כי גם אם יש קושי להרגילם שיזכרו תמיד לשון זה בדיוק, הרי בנוגע לתוכן הענין, נקל לפעול אצלם יותר מאשר אצל מבוגרים, כיון ששייכים פחות לעניני העולם, מלשון העלם והסתר״.
וראה אצלנו כאן בנוגע לאמירה לנשים:
Can one say Sholom Aleichem by Kiddush Levana to a woman, if no one else is around?
וצע״ק להמבואר בכ״מ שהנוסח שלום עליכם בל׳ רבים הוא מדרך הנימוס, שבימינו הנימוס לומר לאדם נכבד בל׳ רבים – ראה אבן עזרא בראשית א, א. מו״נ א, סא. פי׳ רבינו קרשקש שם. פמ״ג קפו בא״א. נתינה לגר חיי שרה (פרשתנו) כג, ו. ערוה״ש יו״ד רמב, לח. דברי מלכיאל ב, עד בסופו. ליקוטי מהרי״ח דיני קידוש לבנה. ובכ״מ – אם לקטן יש לומר בל׳ יחיד. אלא שבכ״מ מצינו שאמרו בל׳ רבים גם לחברים – ראה ברכת אהרן לוין ברכות כז, ב אות ריב. תירוש ויצהר סט. ובכלל, כמה טעמים נאמרו בנוגע האמירה בל׳ רבים – ראה שער בת רבים ויצא משום ד׳ יסודות (וכעי״ז בכה״ח תכו, יא לענין נוסח כשםם שאנו מרקדים בקידוש לבנה). שעה״כ שם (משום המלאכים המלוים). לקו״ש כה ע׳ 166. ועוד.
#11930
