People Just Asked
Question: My understanding is that minhag Ashkenaz is to place the Shtender for the Chazan on the right of the Aron HaKodesh and we see this has been done by the Rebbeim as well. Is there any source for… Question: My understanding is that minhag Ashkenaz is to place the Shtender for the Chazan on the right of the Aron HaKodesh and we see this has been done by the Rebbeim as well. Is there any source for this (specifically in Chabad) and is it fine for a shul to instead put the Shtender in the middle of the shul for it to be easier for everyone to hear the Chazan. Answer: There are clearly sources and this should not be changed. Sources: ראה רמב״ם תפלה יא, ג - לגבי הקורא. ושם…Show more
No, unless you thought the fruit you’re holding is haadama, in which case it won’t cover the other fruit. Sources: שהכל נכלל בברכת בפה״א. ולכאו׳ ל׳ תר״י ברכות מא,…
Neither of those times are mentioned regarding chafifa. The chafifa may begin even earlier in the day, but should conclude close to mikvah time. Some say not to keep the chafifa three hours apart from mikvah. Regardless, when… Neither of those times are mentioned regarding chafifa. The chafifa may begin even earlier in the day, but should conclude close to mikvah time. Some say not to keep the chafifa three hours apart from mikvah. Regardless, when sweating one must be extra careful. Also, after chafifa she must be careful about not eating. Iyun, checking again all body parts and hair, must be done right before mikvah. When possible she should also reshower, rinse hidden areas and comb hair right before mikvah. #1914Show more
I run a Shabbos kids' program. I'm wondering if I can play Twizzler Pictionary with the kids (making pictures out of Twizzler strands which will be eaten after)? --- Permitted, if not held in place with frosting or the… I run a Shabbos kids' program. I'm wondering if I can play Twizzler Pictionary with the kids (making pictures out of Twizzler strands which will be eaten after)? --- Permitted, if not held in place with frosting or the like. In general, what are the guidelines regarding edible food crafts on Shabbos? --- See here: https://asktherav.com/594-may-one-eat-a-cake-challah-cookie-shaped-as-a-number-or-letter-on-shabbos-how-about-shaped-as-a-picture/ Are edible sukkahs allowed? ---No. What about frosting cupcakes? -- Yes, as long as you don't make a design. #31381Show more
It should not be done. Sources: ראה שש"כ [מהדו"ח] פ"ג, סו שטוב שלא לעשות כן.…
Answer: This question should be addressed to the Rov of that particular Shul. However, I would point out a few points: Six lights - There is no problem with having as many lights as one wishes around the Amud… Answer: This question should be addressed to the Rov of that particular Shul. However, I would point out a few points: Six lights - There is no problem with having as many lights as one wishes around the Amud. However, one should follow the local custom. The Chabad Minhag is to have 5 candles in front of the Amud. This custom is observed with an electrical candelabra too. This applies for a chiyuv; otherwise, the custom is to light two candles. Round Branches - see Likkutei Sichos 21 page where the Rebbe Discusses at length that…Show more
שאלה: בחור הרגיש סחרחורת באמצע תפילת שמו"ע, והיה חייב לשתות מים. האם יברך על שתיית המים באמצע שמו"ע, או ישתה בלי ברכה? גם מעשה היה השנה בש"צ במוסף של ר"ה שבאמצע התפילה לא יכל להמשיך בשום אופן אלא אם… שאלה: בחור הרגיש סחרחורת באמצע תפילת שמו"ע, והיה חייב לשתות מים. האם יברך על שתיית המים באמצע שמו"ע, או ישתה בלי ברכה? גם מעשה היה השנה בש"צ במוסף של ר"ה שבאמצע התפילה לא יכל להמשיך בשום אופן אלא אם כן ישתה כוס מים, ושאל האם היה צריך לברך שהכל. האם גם בזה נאמר דשומע כעונה על מים אינו הפסק, ואולי ישמע הברכה מאחר. מענה: ישתה בלא ברכה ויהרהר הברכה בלבו. מקורות: לדידי פשיטא לי שאסור לברך, שאסור להפסיק רק במקום…Show more
Question: If there’s a chosson in the shul during davening and the minyan (or individual) skipped Tachanun, and by the time they reach the end of ashrei, the chosson has already left, should they skip lamnatzeiach/tefila… Question: If there’s a chosson in the shul during davening and the minyan (or individual) skipped Tachanun, and by the time they reach the end of ashrei, the chosson has already left, should they skip lamnatzeiach/tefila ledovid, or say it? Answer: The custom is not to say lamnatziach and tehila ledovid. Sources: מחד גיסא, רק והוא רחום שייך לתחנון מפני שאין…Show more
Question: We usually keep herbs like parsley, dill etc. in water to keep them fresh longer. Is it permitted on Shabbos to take the herbs from water? My question is about whether it is a prohibition of מלאכת קוצר/תולש… Question: We usually keep herbs like parsley, dill etc. in water to keep them fresh longer. Is it permitted on Shabbos to take the herbs from water? My question is about whether it is a prohibition of מלאכת קוצר/תולש in removing herbs from the water. Answer: It would be borer. This may not be done unless you are eating the herbs immediately. There would be no prohibition of kotzer etc. unless they sprout and start to take root. Sources: בטעם הדבר - ראה מג״א שיא, כב. נתיב חיים…Show more
Trying to find a Shabbos friendly way to track guests. Plus, can you give out rubber bracelets for participants or is it carrying cause its not real jewelry? Answer: Peel-off stickers may not be used on Shabbos. This… Trying to find a Shabbos friendly way to track guests. Plus, can you give out rubber bracelets for participants or is it carrying cause its not real jewelry? Answer: Peel-off stickers may not be used on Shabbos. This is an issue of koray’a. Rubber bracelets may not be carried where there is no eiruv. It should be noted the Rebbe was against distributing entry cards or tickets at mesibos Shabbos. ראה אגרות קודש ח״א מכתב עה: משום טעמים של חה"ש, מראית העין, לזות שפתים וכו' וכו' אין נראית בעינינו כלל וכלל שיטת חלוקת כרטיסי…Show more
No. You would only need to toivel it again (without a Bracha, of course, being that it is plastic) if the rubber band is not used as part of the utensil. דרכ״ת קכ, צו. הר צבי יו״ד קח.… No. You would only need to toivel it again (without a Bracha, of course, being that it is plastic) if the rubber band is not used as part of the utensil. דרכ״ת קכ, צו. הר צבי יו״ד קח. שו״ת מנח״י ג, עז. טבילת כלים ב, ז. #9943Show more
שאלה: בדין מפלת תוך מ' יום כתב הרב שאינה חוששת לוסת של ההפלה. https://asktherav.com/22595-hebrew-vestos-after-miscarriage-before-40-days/ בנדו"ד יש לה וסת קבוע להפלגה, והגם שעקרה אותה פעם אחת ע"י ההריון עדיין צריכה לחשוש עוד פעם עד שיעקר לגמרי, ולכאורה צריכה לחשוש מסוף… שאלה: בדין מפלת תוך מ' יום כתב הרב שאינה חוששת לוסת של ההפלה. https://asktherav.com/22595-hebrew-vestos-after-miscarriage-before-40-days/ בנדו"ד יש לה וסת קבוע להפלגה, והגם שעקרה אותה פעם אחת ע"י ההריון עדיין צריכה לחשוש עוד פעם עד שיעקר לגמרי, ולכאורה צריכה לחשוש מסוף הראיה של ההפלה, שאפילו אם נאמר נקרה נקרית מ"מ נתרוקן הרחם ועד שנתמלאת לוקח כך וכך יום, ולו יצוייר אשה ראתה ע"י קפיצה ואחרי שלושים יום ראתה שלא ע"י קפיצה לא תצטרך לחשוש להפלגת שלושים? מענה: אינה חוששת מסוף ראי׳ של ההפלה. מקורות: בשו״ע אדה״ז קפז בקו״א יג שאף אם התשמיש גורם…Show more
במאי דשאילנא קדמיכון, בדין עקירת וסת קבוע בג״ח הראשונים דימי עיבורה, אם מה שלא ראתה בג׳ חדשים הראשונים מהני לעקור וסת קבוע. לפענ״ד בוסת שאינו קבוע נעקר, משא״כ בוסת קבוע. ואפרש שיחתי, ובהקדים שיש להסתפק בדבר מב׳… במאי דשאילנא קדמיכון, בדין עקירת וסת קבוע בג״ח הראשונים דימי עיבורה, אם מה שלא ראתה בג׳ חדשים הראשונים מהני לעקור וסת קבוע. לפענ״ד בוסת שאינו קבוע נעקר, משא״כ בוסת קבוע. ואפרש שיחתי, ובהקדים שיש להסתפק בדבר מב׳ טעמים: חדא מחמת גוף הענין שכיון שמה שלא ראתה היא מחמת סיבה לא נעקר. ועוד, שי״ל דהתינח בזמנם שלא היו מס״ד, אבל בימינו דברירא לן מילתא שמס״ד גם בג״ח הראשונים, אף אם נאמר שלגבי וסתות מחמירים, וכך נתפשטה ההכרעה, אין לנו להקל שתוכל לעקור וסתה. ובפרט בוס״ק שכיון שכבר החוזקה צ״ל עקירה ודאית ולא מהני מה שיש צד שמא נעקרה.…Show more
Question: There is a discussion whether it's better to say kaddish for one's son. I have seen various Lubavitcher poskim saying that the instance where the Rebbe said not to is the exception (as lchu' pashut from the mareh… Question: There is a discussion whether it's better to say kaddish for one's son. I have seen various Lubavitcher poskim saying that the instance where the Rebbe said not to is the exception (as lchu' pashut from the mareh mekomos). B'poel, what is done? Is it better asking my parents for permission to say kaddish or to continue not saying? Also, is there an inyan to daven for the amud if I am not saying kaddish? Answer: The general custom is that a parent says. There’s an advantage of davening for the amud even when not…Show more
Yes. Sources: דליכא איסור שיריים בסיכה - ראה שו״ת יד אליהו…
Question: I have this tattoo with Hashem’s name Y-H-V-H in it. Can I keep it? Someone told me that it may be an issue to take a shower etc. with it, is that true? And if yes, what can… Question: I have this tattoo with Hashem’s name Y-H-V-H in it. Can I keep it? Someone told me that it may be an issue to take a shower etc. with it, is that true? And if yes, what can I do about it? If I have to remove it, how can it be done? Someone told me that it is forbidden to erase God‘s name. But he said that it may be a non-issue if I ask a non-Jew (or ask a non-Jew to ask another non-Jew) to remove it. Answer: If you were tattooed by a non-Jew,…Show more
שאלה: יש שאומרים שגם רשע שנהרג בגלל שהוא יהודי זוכה לדרגת מי שמת על קידוש ה'. אבל כמדומה שאין שום מקור למה שאומרים שזה נחשב כנהרג על קידוש השם. ומה שמציינים רמב"ם כמדומה שאין רמב"ם כזה. האם יש לזה… שאלה: יש שאומרים שגם רשע שנהרג בגלל שהוא יהודי זוכה לדרגת מי שמת על קידוש ה'. אבל כמדומה שאין שום מקור למה שאומרים שזה נחשב כנהרג על קידוש השם. ומה שמציינים רמב"ם כמדומה שאין רמב"ם כזה. האם יש לזה מקור? ומימי תמהתי על מה שמובא בספרים שהגר"א ווסערמאן אמר לאנשים שעמו לפני שנהרגו לומר את נוסח הברכה המובא בשל"ה למי שזוכה להיות נהרג על קידה"ש, דלכאורה ע"פ הלכה כל אלו שנהרגו ע"י הנאצים ימ"ש בלי שום אפשרות לכפור וכו' אין זה נחשב מדינא כקיום מצוות קידוש השם, ובודאי שע"י קבלת היסורים בלי להרהר אחר מידותיו של הקב"ה נתעלו למעלות…Show more
Is it the same like a picture or mirror? Answer: Permitted. On the contrary, a shul is supposed to have windows to face during davening. In an area where the goings on outside may disturb the mispalelim,… Is it the same like a picture or mirror? Answer: Permitted. On the contrary, a shul is supposed to have windows to face during davening. In an area where the goings on outside may disturb the mispalelim, the windows should be higher up and not directly parallel to the mispalelim. If the window is clearly reflecting one’s image (such as by night) there are those who argue that it would it be the same as davening opposite a regular mirror which is forbidden even with closed eyes. Others distinguish between the two and argue that a…Show more
Question: I was there during Hakafos seeing the Sefer Torah rch"l on the floor, covered in glad wrap, when the memunim were passing the Sefer Torah to those doing the hakofos, and the memuneh didn’t notice that the individual… Question: I was there during Hakafos seeing the Sefer Torah rch"l on the floor, covered in glad wrap, when the memunim were passing the Sefer Torah to those doing the hakofos, and the memuneh didn’t notice that the individual didn’t take it. Please guide me on what do I need to do. Answer: מי שראה בנפילתה, יתענה יום שלם, אחרי חודש תשרי, ואפשר לדחותו לימים הקצרים, וכן להתענות עוד ד׳ חצאי יום. והחלושים וכן בחורים יתענו ב׳ חצאי יום והשאר יפדו בצדקה. ואם ראה אותה על הארץ ולא בנפילתה, אפשר להתענות רק חצי יום, וחצי יום יפדה בצדקה.…Show more
Add in Tehillim (when davening for the Yidden in Eretz Yisroel, you can say Tehillim at night, when done exclusively for this purpose). Add in Mivtzoim - especially Mivtza Tefillin, Tzedaka, Chitas, and general performance of Torah and Mitzvos.… Add in Tehillim (when davening for the Yidden in Eretz Yisroel, you can say Tehillim at night, when done exclusively for this purpose). Add in Mivtzoim - especially Mivtza Tefillin, Tzedaka, Chitas, and general performance of Torah and Mitzvos. Children should be encouraged to increase in Torah, Tefillah and Tzedakah. Strengthen our Emunah and Bitachon. Divrei Chizuk due to Matzav in Eretz Yisroel by Rabbi Braun: Letter from the Beis Din: Letter from the Badatz - Free Translation Regarding abstention, it certainly does not apply for those who are not living there. ראה א״א מבוטשאטש…Show more
Question: I understand that a Lulav is nifsal if נקטם ראשו even משהו. Dealing with many Lulavim I always come across some that I'm not sure about. To break down the question: 1. Is it true that נקטם ראשו… Question: I understand that a Lulav is nifsal if נקטם ראשו even משהו. Dealing with many Lulavim I always come across some that I'm not sure about. To break down the question: 1. Is it true that נקטם ראשו is only an issue if its noticeable at arm's distance, similar to the way other psulim are viewed (it's a little difficult to reconcile this with משהו) 2. If I cannot tell for sure that its נקטם ראשו, sometimes its possibly moch or just the natural way it comes that is not exactly a 100% full "shpitz", is…Show more
שאלה: טעה בשבת והתחיל אתה חונן אבל נזכר תוך כדי דיבור ואמר הנוסח של תפלת שבת האם צריך להשלים ברכת אתה חונן? מענה: בערבית שחרית ומנחה - אם נזכר באמצע ברכה אמצעית, חוזר ומשלים ברכת אתה חונן. מקורות: במאמ״ר רסח, ב נסתפק אפילו בגמר כבר התפלה, שחייב…
שאלה: ביום טוב שחל בשבת טעה וחתם ״מקדש ישראל״ ומיד נזכר ואמר ״והשבת והזמנים״ - מה דינו? וכן, אם אמר ״מקדש ישראל והזמנים״ ומיד נזכר והוסיף ״והשבת״. מענה: הנה בפר״ח תפז כתב שלא יצא באמר מקדש ישראל והשבת… שאלה: ביום טוב שחל בשבת טעה וחתם ״מקדש ישראל״ ומיד נזכר ואמר ״והשבת והזמנים״ - מה דינו? וכן, אם אמר ״מקדש ישראל והזמנים״ ומיד נזכר והוסיף ״והשבת״. מענה: הנה בפר״ח תפז כתב שלא יצא באמר מקדש ישראל והשבת והזמנים. והובא במחה״ש שם, ב. ועוד. אמנם, לדינא שמשום מחלוקת הפוסקים אינו חוזר בחתם רק בשל יו״ט או של שבת, הרי אפ״ל דדל מינה חתימת מקדש השבת. ולכאו׳ אפ״ל דלא אמרינן הך סברא דדל מינה כשהוא באמצע החתימה, ורק בסופה. ותליא בפלוגתא בחתם ביו״ט מקדש השבת ונזכר ומיד אמר ישראל והזמנים, ולא חזר ואמר מקדש, אם תיבת שבת מקלקלת כדעת…Show more
Anytime, especially on the day of the Yahrtzeit. The custom is not to visit at night. And also, not during the first year of the passing. Additionally, there are certain dates in the calendar when visiting the cemetery is… Anytime, especially on the day of the Yahrtzeit. The custom is not to visit at night. And also, not during the first year of the passing. Additionally, there are certain dates in the calendar when visiting the cemetery is not allowed/appropriate, e.g.: Shabbos, Yom Tov, Chol Hamoed, month of Nissan, and Rosh Chodesh. #30477Show more
שאלה: ידוע שכל מזונות של אדם קצובים לו מראש-השנה עד ראש השנה, ועיקר הדין בר"ה הוא על מזונותיו של אדם, והנני מתחבט בנוסח הראוי להתפלל, דאנחנו מורגלים לחשוב בנוסח ש"אין צריך ליתן להקב"ה עצות" והיינו שאם אדם עובד בעבודה… שאלה: ידוע שכל מזונות של אדם קצובים לו מראש-השנה עד ראש השנה, ועיקר הדין בר"ה הוא על מזונותיו של אדם, והנני מתחבט בנוסח הראוי להתפלל, דאנחנו מורגלים לחשוב בנוסח ש"אין צריך ליתן להקב"ה עצות" והיינו שאם אדם עובד בעבודה מסוימת או שהשקיע כספו בהשקעה מסוימת אינו מתפלל שהקב"ה יצליחנו דוקא בעבודה זו או בהשקעה זו, שמה שעשה הרי הוא עשה רק לצאת ידי חובת השתדלות, אבל הקב"ה יכול לשלוח לו פרנסתו באופן אחר, א"כ הרי הוא מתפלל סתם שהקב"ה יתן לו פרנסה ברווח שיכול לשבת על התורה ועל העבודה בישוב הדעת, ואינו מפרט בתפילתו מהיכן הוא חושב או רוצה…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
