האם ללבוש בגד שחור סמוך לגוף להצילה מכתמים

 

שאלה.

כתב הרמ”א סימן קצ סעיף י וכן כתם שנמצא על בגד צבוע, טהורה. לפיכך, תלבש האשה בגדי צבעונין, כדי להצילה מכתמים. 

מה הדרך הישרה, האם ראוי שתלבש בגד סמוך לגוף בצבע שחור. יש גדולי הרבנים שאומרים שזה לא ראוי. השאלה איך יסתדרו עם דברי הרמ”א. ומה הדרך הנכונה למי שרוצה באמת לקיים את רצון השם.

 

מענה:

לא ראוי.

מקורות:

החילוק פשוט. בצבעוני טהורה מחמת דין. בשחור מחמת שאינה יודעת. (ואף שבמקור הענין שבצבעונים לא גזרו מחמת שאין דם ניכר – כבר ביארו שאין הצבע ניכר ולא שאין הדם ניכר. ועכ״פ, למעשה לא גזרו).

והרי בימינו שאינן מרגישות כלל – גם לא זד״ל – יתכן חשש איסור כרת ממש.

ומעולם לא הבנתי מהי הסיבה שממליצים המדריכות שילבשו שחור דוקא. ואם משום להצילה מכתמים, הרי אפשר להרויח כ״ז בבגדים צבעונים. אלא מאי? רצונם שלא ידעו כלל אם ראתה. וה״ז העלמת עין ממש מהאיסור.

וידוע שכבר קרה כמ״פ שבפדים שחורים פתחו ומצאו ״נהרות דם״…

וכבר המליצו שעדיף להן לחבוש שחור על העיניים.

וראה היטב בפת״ש קצ, כב: אבל כדי להצילה בימי נדותה לא. ודוק.

ועוד להעיר מדעת שו״ת מנח״י ד, קיח, שלכתחילה אין ללבוש כלל צבעונים בבגד הסמוך לגוף (לחשוש למחמירים בכתם על צבעונים בסמוך לגוף. ויש שמעיקרא פירשו בדעת המחמירים שכוונתם רק לענין לכתחילה – ראה שו״ת בית שלמה יו״ד ב, לג. פת״ז קצ, כא). והבו דלא לוסיף ללבוש שחור.

ולדעת שו״ת מראה יחזקאל נ, הובא בפת״ז שם, ברגילה לראות כתמים בימי טהרה אסורה ללבוש אפילו צבעונים (אבל הרבה נחלקו. וראה שו״ת אדני פז כ, הובא בפת״ש שם. שו״ת חת״ס קסא הובא בפת״ש שם כא. ועוד).

וראה בקונטרס תא שמע סי״ב ואילך – והיא לו נדפסה לאחרונה עם הוספות בתא חזי ג – ומצו״ב. וכ״כ בחוט שני (קצ, י, יד דינים העולים ז – קסז), הגריש״א (הובא במשמרת הטהרה ג הע׳ 42 – ע׳ צג), היכל הוראה (ג, סז בשם אביו בעל קנה בשם) הגר״ע פריד, הגרמ״מ לובין – (ענינים בהלכות טהרה ע׳ ז) – צילום דבריהם כאן.

וראה גם שיעורי טהרה קצ, קכא. שו״ת אמרי טהרה עובדי׳ א, לג – ע׳ קצד. הערות וחידושים טויב א, ו – ע׳ תעח.

ובפתחי טהרה שנעבאלג ע׳ ל, שבמציאות דוקא הלובשים שחור מסתבכים בשאלות בקינוח בביהכ״ס, שמחמת שאין יודעות מתי בא המחזור טבען דוחקתן להסתכל על הנייר בביהכ״ס.

ועוד איכא בגווה, ביש לה הרגשה, שצריכה לבדוק, שכיון שלובשת פד שחור לא ראתה מראה טהור שיצא, ונטמאה בחנם.

ובשו״ת אמרי יעקב א, קג כתב שאין להחמיר. ומ״מ, גם לדבריו באשה שיתכן שלא תבחין מתי המחזור עלול לבוא, פשוט שצריכה להימנע מבגד שחור, עייש. ובסו״ד, שדבריו רק מדינא, ושבמקום שעלול להביא לידי מכשול, ידיו מסלוקות מהיתר זה. ומה נעשה שבמציאות כבר באו הרבה לידי מכשול רח״ל. וראה מה שהעיד בפתחי טהרה בהערה שם. ומסיימים בטוב.

 

 

#48346