Kehon/Levi Aliyah in middle of Davening

 

Q. I’m a Levi. If there are no other Levi’im present in Shul and I’m in the middle of Davening, what are the Dinim about me receiving the Aliyah?

1) In middle of Pesukei D’zimra.

A. You can take the Aliyah, make the brochos, but should not read together with the baal korei.

וראה מג״א קלה, ו

2) In middle of Birchas Krias Shema (/Kria”sh)

 

A. Lechatchila you should not be called up, however if you were called up, you can take the Aliyah, make the brochos, but should not read together with the baal korei.

From Shmah until after Baruch Shem, you may not interrupt. The same applies between “Hashem Elokeichem” and “Emes”.

3) May I tell the Gabai my name?

A. No.

ובמשנ״ב נא, י, ושם סו, כו, נזכר היתר רק כשכבר התחיל מי שבירך. ובזה גופא – ראה אצלנו 39380. אבל כשלא קרא לו הרי לכתחילה אין לו לעלות ומהו ההיתר לומר שמו.

ומה גם לפמש״כ בכנה״ג סו בהגב״י ה, שכל ההיתר לעלות למנהיג  הוא כשקראו בשמו (ושם השווה הדעות שהרשב״א שאסר מיירי כשאמר רק קרב כהן ולא קרא בשמו). אלא שבכמה פוסקים כתבו לחלוק על דברי כנה״ג, ראה פר״ח שם ד.  מנחת אהרן פארדו יג, כה. בארות המים או״ח סוסי׳ ו. ועוד. אלא שעיקר דבריהם בדעת הרשב״א שאסר גם כשקראו בשמו. ואין לנו ראי׳ איפכא שהמנהיג התיר גם כשלא קראו בשמו. ואיכא למימר שאם לא הזכירו שמו לאו בכלל קראהו הוא. ואף שעיקר טעמו מחמת כבוד התורה, ומה לי אם הזכירו שמו, מ״מ כיון דלא  מינכרא כולי האי אפשר דליכא היפך כבוד התורה בכה״ג.

והנה מהשקו״ט בדין אמירת שמו להגבאי במי שבירך משמע קצת דמיירי באופן שקראוהו שלא בשמו, ועכ״ז המנהג שעולה. וי״ל.

והמנהג שאינו מפסיק לעלות רק אם קראוהו כבר בשמו.

 

I’d assume the above would apply to a Kohen as well.

A. Correct

 

 

#44165