זימון עם כוס בפחות מעשרה

 

שאלה:

בהיום יום י״ד כסלו: מברכין ברכת המזון בכוס של ברכה, אף שאין עשרה. האם הכוונה שבכל ארוחת בוקר בישיבה בה עושים זימון צריך לעשותו על הכוס?

והאם כ״ה המנהג לברך על הכוס בכל ארוחה בה מזמנין (ולדוגמא בכל ארוחת בוקר בישיבה, אף שאין זה סעודה וכו׳), או שהכוונה דוקא לסעודה (כגון סעודת שבת, יו״ט וכו׳).

 

תשובה:

ע״פ דין, ברכת המזון אינה טעונה כוס לחובה אלא למצוה מן המובחר אם יש לו, אבל א”צ לחזור אחריו כדרך שמחזרים אחר המצות שהן חובה. וכן נוהגין עכשיו.

ומנהג העולם שלא לברך על הכוס כלל ביחיד ונכון מנהג זה על דרך הקבלה, ואין חילוק בזה מן הדין בין סעודה של ארוחת בוקר או סעודה של שויו”ט. והמנהג על הרוב לא להקפיד בזה, ובמקום שיין מצוי (כגון בשויו״ט) מהדרים יותר.

ויש המחמירים להדר בזה בכל פעם שמזמנים (רק לא ביחיד).

הכוונה בהיום יום שלמנהגנו אפשר לזמן על הכוס גם ללא עשרה. ולא כמקפידים דוקא בעשרה.

 

 

#44168