Is it ok to walk the Sefer Torah through the congregation for people to kiss it before leining?

 

Out of respect for the Torah, it should not be taken out of the regular route for people to kiss. The congregants should approach the Torah instead.

 

בשו״ת צי״א חי”ב סי’ מ’ ס”ק א: ״אודות מה שבהרבה פעמים מוציא הס”ת מארון הקודש להוליכה אל הבימה לקרוא בה, צועד אתה כמה צעדים אחורנית או לצדדים ומושיטה לעומדים שם שינשקו אותה. גם בעיני הדבר נראה תמיד למוזר ואני מרגיש בכך כפחיתת כבוד לס”ת כאילו מחזרים ומבקשים שינשקו אותה, וגם עצם הסטיה אתה ממחוז חפצה מהוה אי כבוד לה, וברור שכבודה היא שכל העומדים וכל הנמצאים יחזרו המה אחריה ויתקרבו אליה לנשקה. ואלה שלא מתקרבים יהיה מאיזה טעם שיהיה אין לו לנושאה להתקרב אתה אליהם. וכ”כ בספר שו”ת ריב”ם שנייטוך שכבר הרעיש על הדבר הזה, ובקצת עיקר דינים לבני ישראל שבתחילת הספר בסעי’ ט”ז כתוב לאמר: להזהר בעת פתיחת הארון קודש בשעת קריאת התורה שיטול הש”ץ הס”ת ויסבב התיבה לצפון ולדרום, וכל או”א ילך אל התיבה לנשק הס”ת אם ירצה, אבל לא יולך הש”ץ את הס”ת אצל כל או”א ויושיט לו הס”ת כמו חתיכת חפץ, כמו שראינו בארץ אשכנז, וזה גנאי גדול ובזיון גדול לתורתנו הקדושה, והוא דומה לחילול השם, כי איך ימלא לבו של בו”ד שלא להטריח א”ע לילך לס”ת לנשק כ”א שהס”ת יבוא אליו, ע”כ נ”ל שהקולר ההוא תלוי על צואר הרבנים היינו שישגיחו על הדבר הזה בכל מקום שידם מגעת ולהגליל השייך אליו יזהר להזהיר שלא להעשות כן, וישראל קדושים בודאי ישמעו ויעשו יקר וגדולה וכבוד להש”י עכ”ל. רואים עד כמה שאורייתא קמרתחי בהגה”ח הנ”ל על הדבר הזה עד שמצא לנחוץ להתריע על כך בחריפות כזאת״.

וראה גם שו״ת שבה״ל ו, עג.

#17420