How long should men’s hair be halachically, and at what length would it be a problem?
While there is no official specific length per se, one should not deviate from what is considered proper length for a frum chassidish person.
Regardless, if a haircut wasn’t taken for three months it’s certainly considered too long. Ideally, the hair should be cut once a month, or at least every 6 or 7 weeks.
Certain cuts are more halachically forbidden, such as cutting the sides and leaving the middle, or cutting the front and leaving the back.
Sources:
באורך השערות, ג׳ חדשים, שכן שיעור גערה. וראה א״א מבוטשאטש כה, ד לענין חציצה בתפילין: שידוע שכל בני העיר או המדינה או אולי גם רוב העולם מקפידים להסיר שערות בהם. ולכאו׳ מיירי מאנשים הכשרים. וביסוד ושרש העבודה ח, א: לא לגדל יותר מדאי. ושם: ו׳ או ז׳ שבועות. וכ״ה בערוגות הבושם שבסידור אוצר התפלות עניני שבת ע׳ רצא. ובשו״ת תורה לשמה שפח – כל שלושים יום שזהו שיעור ניוול. (ומלשונו משמע שבאמת עדיף בכל ע״ש, כדלקמן). וכ״ה בספרו בניהו על התיקונים ח״ב פט, א. וכ״ה בדרכי חיים ושלום שנג. ולהעיר מפמ״ג תקלא במ״ז ב, הובא במשנ״ב שם בשעה״צ א. (אבל ראה בשעה״צ שם. כה״ח שם א במקום שאין מתגלחין בתער. ובפשטות, הכל לפי הענין והאדם והמקום. וכל שלא נראה כמנוול שפיר דמי). וראה שולחן הטהור רס, ח, שאשרי המגלח כל ערב שבת (וכ״ה בכ״מ: כנה״ג רס בהגב״י. יפ״ל שם ז. סידור ר׳ קאפיל כוונת שבת. וכן בסידור ר׳ שבתי ור׳ אשר. משנת חסידים יום הששי ה, ב. נגיד ומצוה מח, ב. פלא יועץ ערך גילוח. יין המשומר למהרנ״ש נ, ב בשם האריז״ל. ועוד. וכ״מ בשעה״צ פ׳ קדושים. וכ״נ להדיא במחברת הקודש שער השבת יב, ד. וראה ארחות מנחם מנהגי ש״ק ע׳ יז), ועכ״פ כל ב׳ שבועות (וכ״ה כה״ח פלאגי כח, א, שזהו שיעור ניוול. וצ״ע הא מנא לי׳. ובפלא יועץ שם במתגלח ע״י גוי: מחמשה עשר לחמשה עשר ימים לבחור הרע במיעוטו), ובדוחק – ג׳ שבועות.
ואולי יש לחלק בין ימות הקיץ לימות החורף – ראה רוח חיים (פלג’י) או”ח רס, ב בשם מור וקציעה. (ושם גם מחמת שגורם חלישות וקשה למצות עונה). ולהעיר מאג״ק יד ע׳ שיג.
בדיני בלורית – ראה ב״י יו״ד קעח. גדולות אלישע בסופו. שו״ת יחו״ד ב, ב. הליכות עולם ו ע׳ רצ. וראה שלחן מנחם יו״ד לא.
See here:
קונטרס שלילת גידול “בלורית” – חומרא בעלמא או איסור ע”פ דין?
#9619
