חתונה בכ’ סיון
שאלה:
שמעתי פעם מהרב איטקין ע”ה שעשה את ה”ווארט” שלו בכ’ סיון וכתב לו כ”ק אדמה”ש שיעשה לאחר השקיעה.
איך נוהגים לפועל בקשר לחתונה ביום זה? מישהו קבע חתונה לכ’ סיון, איך ינהג בפועל?
מענה:
לענ״ד אין קפידא בזה, עכ״פ בזמננו, ובמיוחד בכגון דא שכבר קבעו יום החתונה. ואפשר להקדים אבל לא לאחר.
ובכלל, אפשר שהיתה זו הוראה פרטית, או הוראה נקודתית לפי נסיבות המעשה, ואין ללמוד ממנה הוראה כללית. וכן שמענו עד״ז בנוגע למענה לעשות חתונה בח׳ אד״ר, ולא בז׳ אד״ר (ראה ליקוט מענות קודש תשמ״א לח), שיש שחשבו שרצונו הק׳ הי׳ להשאיר יום הנ״ל פנוי להתוועדות. ועוד כיו״ב.
נ. ב. בכללות הענין, מה שהביא בשם הרב איטקין ע״ה, הובא בהתקשרות גל׳ תתקלב ע׳ 15 ובליקוט מענות קודש תשל״ח-תשל״ט אות קעב. (והוא בנוגע לקביעת הווארט דוקא, ולא החתונה, כפי שנדפס בטעות בס׳ ׳אסיף מנהגים והנהגות׳ מעגל החיים פ״כ אות לב הע׳ סט).
וכן מסופר בקשר לקביעת חתונה בכ׳ סיון תשמ״ג שקיבל מענה לשאול רב. שאלו אצל הרז״ש ע״ה דווארקין, וענה שמעצם הדין אין חשש, אבל כיון שהרבי אמר לשאול רב, כדאי לדחות עד למחרת, יום כ״א.
לאידך, מצינו שבשנת תשד״מ, כאשר כתבו לרבי על חתונה שנקבעה לכ׳ סיון, לא הגיב דבר (אף שעל תאריך אחר שכתבו קודם לכן – בטעות – השיב שאינו אפשרי) – התקשרות שם.
כן שמעתי בקשר לקביעת מאורע (קבלת הרבנות) בכ׳ סיון תשכ״ו שהרבי סימן סימן שאלה. אך כאשר כתב הנמען אח״כ שא״כ יחליף לתאריך אחר, קיבל מענה שאין צורך (ולהעיר, שבמכתב לאירוע – המכתב באנגלית מט״ו סיון תשכ״ו – מצויין רק היום בשבוע, יום רביעי פרשת שלח, ולא יום החודש).
עוד ע״ד כ׳ סיון בשיחות קודש, ראה בשיחת ש״פ בהו״ב מבה״ח סיון תשמ״ג (תו״מ ע׳ 1448). ושם ע״ד ביטול מנהגים ותקנות שנקבעו בזמנים ומצבים מסויימים כאשר השתנה המצב, וכן בכ׳ סיון שרובם ככולם דקהילות ישראל אין מתענים. ובש״פ בהעלותך י״ט סיון תנש״א (סה״ש ע׳ 611). בהמנהג שאין מתענים, ובמעלת היום, ע״ד פורים לגבי יוהכ״פ.
#33159
