Is the letter מ in this Mezuzah fixable?

and if it is should it go back to 770, or better to change it?

Answer:

Kosher, but kedai to fix.

Sources:

יש להסתפק בדין שהחרטום צריך להגיע עד כנגד מושב התחתון כדי דינא ראוי לסתום – אדה״ז לו אות מ – אם ד״ז מעכב. והנה, והנה במשנ״ב בבה״ל ד״ה ויגיע נשאר במ״ע אם לא הגיע עד למטה ותינוק קוראו למ״ם אם הוכשר, וראה גם במשנ״ב לב בבה״ל יח ד״ה כל החרטום. ולכאו׳ אינו מגוף צורת האות אלא דין נוסף, ע״ד מה שצ״ל זוית למעלה ולמטה ולא עגולה שבדיעבד כשר, שכל עיקר ד״ז שמ״ם פתוחה ומ״ם סתומה צ״ל שוין הוא רק ״לכתחילה בכל היכולת״ כלשון רבינו.

וגם בעשאה לחרטום כיו״ד – כתב בדע״ק לב, טו ד״ה תיבת שכשר בדיעבד. ויש שהצריכו שאלת תינוק. וראה בארוכה משנת הסופר בביאוה״ס ד״ה עם וא״ו, שאף שצורת המ״ם כ״ף ווי״ו – לא נפסל בשינה, עיי״ש הוכחותיו. ואף לדעת המקמ״ע אות מ, ז שנסתפק אם כשר – וראה אותיות הרב ע׳ ריח שר״ל בדעת אדה״ז לפסול ואין ראיותיו מכריעות לפענ״ד – נדו״ד עדיף טפי שמגיע עד למושב רק שאינו יורד עד לתחתית המושב. ולכו״ע כשר בכך.

#23382