How does one determine which side to place the Mezuza when there is no “Heker Tzir”?

 

When there is no door to determine Heker Tzir,  if you can only access one room via the other, one places the Mezuzah on the right side of the more inner room.

When there is two-way access, we should place the Mezuzah on the right side leading into the more important room, or primary use – חדר יותר חשוב ועיקר תשמיש בו.

 

Background:

Since both connected rooms are obligated in mezuzah, one needs to determine the way of entry. This is determined by considering which of the two rooms is more inner. When that isn’t applicable, we determine based on which is used more and is more important (i.e., which room serves the other). The mezuzah is affixed on the right side of the doorpost going from the less used (important) room to the more used (important) room.

See the Daas Kedoshim 289:12 who is in doubt if the more important room is based on where one sleeps or where one eats. Obviously, a room where one eats and sleeps is certainly the more important room. See also Minchas Yitzchak 1:89.

The Kovetz Razash p. 58 writes with regard to doorless rooms within the house that one follows the right entrance to the main room, which is where the main usage for the person is.

 

Sources:

ולהעיר מהלשון באג״ק חי״ב ע׳ תלו (אגרת ד׳ רנא).

ולענין עיקר דירה וחשיבות, הי מינייהו העיקר – ל׳ המרדכי: שעיקר תשמישו ומוצאו ומבואו מבית לשם. ויל״פ דר״ל דבעי תרווייהו. אבל בבית מאיר רפט, שתלוי בעיקר זמן ההשתמשות.

אמנם, בדע״ק הנ״ל מוכח דתלוי בחשיבות. וכ״ה במנח״י שם שהב״ד. וראה גם בשבה״ל ב, קנב, ב. ואולי שם מיירי כשאין היכר אחר. ובשיירי כנה״ג רפט, ז, כתב להדיא בימין הנכנס לבית ולא למקום הבישול. אבל יתכן כיון ששוהים שם יותר. ובחיי״א טו, יח: רוב תשמישו בו. וכ״ה באג״ק שם. וצ״ע בראשון לציון.

ועדיין י״ל שבמקום שהחשיבות בולטת מאד ומיוחדת ביותר היא גוברת.

 

 

#2316 (1)