« go back

Chanukah Party for an Avel

 

Question:

Can a person in Aveilus within the Sheloshim host or attend a Chanukah party? Does it make a difference before or after Shloshim?

 

Answer:

Throughout his time of Aveilus, (12 months for parents and 30 days for other relatives), an Avel should not attend Chanukah parties. However he may join a Chanukah party in his home which includes שירות ותשבחות.

 

Sources:

ראה כנה״ג יו״ד שצא. גליון מהרש”א, חוקי חיים וכרם שלמה שהוא כסעודת מצוה. והרי הרמ״א בהל׳ חנוכה מכריע שאם יש שירות ותשבחות ה״ז סעו״מ. אלא שלמנהג דידן ברמ״א שצא, ב, גם בסעו״מ אינו משתתף כשהוא חוץ לביתו. ואולי מיירי בביתו. או קאי מצד עיקר הדין ולא ממנהגא. וי״ל בפשיטות, שבמצוה דידי׳ ל״ש המנהג. ועדמש״כ בכמה פוסקים בסעודת סיום, שאם הוא המסיים מותר להשתתף.

[ואכן ככל הדברים והאמת האלה מצאנו שהקשו בסעודת סיום, ועיקר השקו״ט (ראה חכמ״א ועוד), שבש״ך הל׳ ת״ת הביא ד׳ מהר״ם מינץ להתיר לאבל בסיום. וגם על מהר״ם מינץ עצמו יוקשה. וכמה אופנים בדבר:

א. שבש״ך דינא קאמר ולא ממנהגא – (במהרם מינץ י״ל דלא שמיעא לנו מנהג זה) – וכבר כתב כן בשו״ת מקום שמואל – מגדולי הפוסקים – בפי׳ ד׳ מהר״ם מינץ עצמו. וכן עולה מד׳ הפמ״ג בסי׳ תמד. וכ״כ בשו״ת טוטו״ד למהרש״ק.

ב. כחילוק הנ״ל דמיירי רק בביתו ולא מחוץ לביתו.

ג. כנ״ל דמיירי בסעודת סיום שסיים הו״ע – מצוה דידי׳ – ולא של אחרים. וכ״ה בשו״ת ר׳ טיאה וייל. וכ״מ קצת בד׳ הבל״י. אלא שקשה לפרש ככהנ״ל בגליון מהרש״א דגו״מ רעק״א ועוד. ומסתבר שהמנהג שברמ״א לא נת׳ לגמרי ממש. ולהעיר גם משו״ת מהר״ם שיק שלא נהגו כרמ״א].

ולעניננו, בחנוכה, הרי למעשה לא ראינו מקפידים לעשות סעודה בכל חנוכה. וא״כ חזר הדין שאא״פ לאבל להשתתף. ואולי ז״כ האג״מ יו״ד ג, קסא. ושו״ר עד״ז בדברי סופרים שצא, עג. ועכ״פ בביתו ודאי אין מקום להחמיר, כברמ״א שם ב.

 

 

#12226


Add Comment

Your Email address will not be published