People Just Asked
I have no children yet. In the house will be myself (female), my aunt who is Jewish and her non Jewish husband. Answer: You would have go with another person. Your husband or another women would work. Sources: תלוי בטעם דאשתו משמרתו ומ״ט ל״מ בגוי, שאם מחמת…
לילה. ויש מחמירים לפרוש בב׳ העונות. וכדאי להחמיר. מקורות: תלוי בהבנת הש״ך קפד, יג (ראה חוו״ד שם בביאורים…
It is not allowed. Sources: ראה שו"ע סי' שמ סי"ב. שוע"ר שם סט"ז. משנ"ב…
Question: It is written in Shulchon Aruch that Netilas Yadayim is required for touching Mekomos Hamechusim. In modern day, what is considered Mekomos Hamechusim?. Is it different for men and woman? Answer: Yes, there is certainly a difference.… Question: It is written in Shulchon Aruch that Netilas Yadayim is required for touching Mekomos Hamechusim. In modern day, what is considered Mekomos Hamechusim?. Is it different for men and woman? Answer: Yes, there is certainly a difference. Mekomos hamechusim, covered areas, refers to such areas that are normally covered. Obviously, there would be a difference between men and women in this regard. The exception is the feet that even in places where people walk barefoot, some are stringent that they should still wash hands after touching their feet. If one touches a covered area that has zero…Show more
No. Many poskim permit even for adults. Certainly for children one may be lenient. Sources: ראה קצוה״ש קמו בבדה״ש לב. וראה גם שש״כ טז,…
שאלה: מהו החשבון דימים שעלולה לראות בהם לענין בדיקות לפ"ת ולא"ת לבעל נפש? מענה: ימים שעלולה לראות בהם, היינו וסת תרומת הדשן, נקבע ע״פ מה שמעולם - או זמן רב - לא ראתה בפחות מזה, ולא ע״פ ג׳ ראיות… שאלה: מהו החשבון דימים שעלולה לראות בהם לענין בדיקות לפ"ת ולא"ת לבעל נפש? מענה: ימים שעלולה לראות בהם, היינו וסת תרומת הדשן, נקבע ע״פ מה שמעולם - או זמן רב - לא ראתה בפחות מזה, ולא ע״פ ג׳ ראיות אחרונות, ונעקר אחרי שהיו ג׳ ראיות שקדמו לזה. https://asktherav.com/3066b-hebrew-yoreh-deah-nidah-siman-186/ מקורות: בבדה״ש קפו, כד, חידש מד״ע שנקבע בג״פ. וכדבריו -…Show more
שאלה: האם יש מקום למעשה היום למה שמביא אדה"ז מהפלתי בסי' קפד סק"ג שאפי' בוסת קבוע [או בוסת שאינו קבוע, אבל "בין עונה לעונה", כלומר בימים שלעולם אינה רואה בהם] - "רשאי להחמיר על עצמו לצוות לאשתו לבדוק לפני… שאלה: האם יש מקום למעשה היום למה שמביא אדה"ז מהפלתי בסי' קפד סק"ג שאפי' בוסת קבוע [או בוסת שאינו קבוע, אבל "בין עונה לעונה", כלומר בימים שלעולם אינה רואה בהם] - "רשאי להחמיר על עצמו לצוות לאשתו לבדוק לפני תשמיש" כי אז אינו שייך "לבו נוקפו ופורש"? בטהרה כהלכה (בפנים ובמילואים לפרק כג) מאריך שאין לזה מקום כי בדיקה זו ('והתירה' אפי' לפני תשמיש) ענינה רק משום "כל יד המרבה לבדוק" - שכולם מודים (?) שאין להרבות בזה בזמנינו וכו'. אבל בשו"ת אדה"ז הידוע (ססי' יט) בה מורה שאשה זו לא תבדוק יותר מידי אלא רק כשחייבת.. מונה בדיקה…Show more
Dear Rabbi Braun, as we previously discussed, I am working on a bill that would mandate insurance to cover infertility treatment. Question: Mitzad Sheva Mitzvos Bnei Noach, is it a problem for goyim to utilize "donated embryos"… Dear Rabbi Braun, as we previously discussed, I am working on a bill that would mandate insurance to cover infertility treatment. Question: Mitzad Sheva Mitzvos Bnei Noach, is it a problem for goyim to utilize "donated embryos" from other people for IVF transfers? For a yid my understanding is it would be a major shayla of mamzeirus, but does that violate Sheva mitzvos for a goy? Answer: This would not be an issur. Nonetheless, it is recommended to discuss this with gedolei yisroel in order to receive a broad consensus. Sources: באמת, אפשר לשאול שאלה הנ״ל בסגנון ואופן אחר, ברופא…Show more
שאלה: מהי הדרך המסורתית בנוגע להסביר לתשב"ר האם כדור הארץ מסתובב סביב עצמו או לא? דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת - האם לפסוק הזה יש שייכות לנושא? מענה: במענה לשאלתו - אין ספק ש״הדרך המסורתית״ -… שאלה: מהי הדרך המסורתית בנוגע להסביר לתשב"ר האם כדור הארץ מסתובב סביב עצמו או לא? דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת - האם לפסוק הזה יש שייכות לנושא? מענה: במענה לשאלתו - אין ספק ש״הדרך המסורתית״ - כלשונו - להורות שהארץ נמצא ללא תנועה כלל. לאידך, ישנם מקורות המוכיחים שיש גם סיבוב הארץ על צירו. מקורות: נבוך הנני מאד בדבר זה. מחד גיסא, במכתב שבס׳…Show more
Q. If one is makpid to do shnayim mikra in one shot without interruption, may he interrupt between the two sedras A. It’s the same as every week. כן נ״ל פשוט. וכ״מ קצת בשו״ת לב חיים ג, רג. ובפרט… Q. If one is makpid to do shnayim mikra in one shot without interruption, may he interrupt between the two sedras A. It’s the same as every week. כן נ״ל פשוט. וכ״מ קצת בשו״ת לב חיים ג, רג. ובפרט לפי המבואר בשיחות קודש שהן כפרשה אחת ממש. וכ״כ בשו״ת שערי יושר חנני׳ ד, מח. וראה המצו״ב. Q. Must one read the unread haftorah of the two? A. Not halachically required, but it’s minhag Chabad. היום יום ל׳ סיון. וראה עוד כאן בהערה 27. Q. If one should read the 2nd Haftorah, when should it be…Show more
שאלה: הננו נשואים כמה שנים ואין לנו ילדים לע״ע. זמן הביוץ חל בליל שבועות. יודע הנני שאסור בזיווג. השאלה, אם מותר לנו במקרה שלנו? תשובה: מותר ומצוה. מקורות: כבר כתבו הפוסקים - ראה ישועו״י רמ, ב, והובא…
שאלה: האם מותר לאשה להכין בשבוע שחל בו ת"ב כל מיני מאכלים ולשמור אותם בהקפאה לצורך שמחה שיש להם בשבוע הבא? יש שאמרו שיש להימנע כדי לא להסיח דעת מהאבלות. האם זה נחשב כמו איסור עשיית בגדים וכיוצא כיון… שאלה: האם מותר לאשה להכין בשבוע שחל בו ת"ב כל מיני מאכלים ולשמור אותם בהקפאה לצורך שמחה שיש להם בשבוע הבא? יש שאמרו שיש להימנע כדי לא להסיח דעת מהאבלות. האם זה נחשב כמו איסור עשיית בגדים וכיוצא כיון שאינם לצורך שבוע זה, או דילמא שאני? מענה: מותר. מקורות: מהיכא תיתי לאסור בדבר שלא נמצא בפוסקים. והנה בטעם…Show more
Question: I know all the teffilin Needs to be on the korcha. I am wondering however, if the bottom of the teffilin are in the right place and it is only that the hairline curves upwards, so the… Question: I know all the teffilin Needs to be on the korcha. I am wondering however, if the bottom of the teffilin are in the right place and it is only that the hairline curves upwards, so the corners are not on the hairline, is that a problem? Answer: Lechatchila, one should be careful that the entire Bayis, including the corners of the Titura, are above the hairline. Sources: ראה מסגרת השלחן על קיצור שו״ע י, ז בשם…Show more
שאלה: התעוררתי, דלכאורה כמו דקיי"ל דבאשה הטובלת יש חיוב עיון מדאורייתא שלא יהיה דבר חוצץ על בשרה, א"כ ה"ה בטבילת כלי שחייב לעיין בכלי לפני הטבילה, ולאחר שתיקנו חכמים שגם מיעוט המקפיד חוצץ לכאורה יש חיוב עיון גם בכלים,… שאלה: התעוררתי, דלכאורה כמו דקיי"ל דבאשה הטובלת יש חיוב עיון מדאורייתא שלא יהיה דבר חוצץ על בשרה, א"כ ה"ה בטבילת כלי שחייב לעיין בכלי לפני הטבילה, ולאחר שתיקנו חכמים שגם מיעוט המקפיד חוצץ לכאורה יש חיוב עיון גם בכלים, וקשה למה לא הזכירו הפוסקים (טש"ע ונו"כ) חיוב זה. האם עמדו ע"ז האחרונים? וכמדומה שגם בנטילת ידים לא הזכירו הפוסקים בשום מקום שיש חובת עיון, וקשה הרי הוא מילתא דשכיחא שיש חציצה של מיעוט המקפיד על ידיו (בפרט לפי השיטות שצריך ליטול עד סוף כף היד). ובכלל, כל דבר שהוא מיעוט המצוי צריך לברר גם באיסורים דרבנן, וצע"ג על סתימת…Show more
Question: How do I answer people who don't know better, or my children, if they straight out ask if I'm expecting and it's too early to talk about it? May I say NO? Answer: Although you may answer… Question: How do I answer people who don't know better, or my children, if they straight out ask if I'm expecting and it's too early to talk about it? May I say NO? Answer: Although you may answer no, best would be to answer ambiguously, such as “I wish”. This is also a form of protection for ayin hara. Please see here: https://asktherav.com/16837-can-i-answer-a-question-untruthfully-if-im-embarrassed-to-share-the-truth/ And here: https://asktherav.com/telling-others-that-one-is-pregnant/ Sources: לשקר במקום הפסד - ראה ביומא פג, ב (להחזיר ממונו).…Show more
Question: If I'm behind, or if the minyan does not put Rabbeinu Tam (ashkenaz) can I first daven musaf with the minyan and then put Rabbeinu Tam tefillin? Answer: Our custom is to put on Rabbeinu… Question: If I'm behind, or if the minyan does not put Rabbeinu Tam (ashkenaz) can I first daven musaf with the minyan and then put Rabbeinu Tam tefillin? Answer: Our custom is to put on Rabbeinu Tam tefillin before musaf. If the minyan does not wait, one should make every effort to be able put on the tefillin earlier in davening. One should be careful not to remove tefillin shel rosh in the presence of a sefer Torah; they should turn and face the other way or do it under the tallis. There is also an…Show more
שאלה: נשאלתי, ממישהו שביקש בית בהשאלה במקום נופש, ונענה בחיוב, והוא נסע לשם, וחוזר ביום ראשון הבא, דהיינו בשבוע שחל בו. הבעיה היא שהוא לא יכול לחזור משם בלי לכבס את הסדינים של הדירה, אף שבעל הבית לא אמר… שאלה: נשאלתי, ממישהו שביקש בית בהשאלה במקום נופש, ונענה בחיוב, והוא נסע לשם, וחוזר ביום ראשון הבא, דהיינו בשבוע שחל בו. הבעיה היא שהוא לא יכול לחזור משם בלי לכבס את הסדינים של הדירה, אף שבעל הבית לא אמר כלום, אבל זה כאילו דבר פשוט שעל דעת כן הוא משאיל את הבית שישאיר הכל כמו שהיה, [וכן יש לציין שמדובר בבעלי הדירה שאינם שומרי תורה ומצוות קלה כבחמורה, ואינם מקפידים לא לכבס ולא להתרחץ, כך שאין לומר שעל דעת כן השאיל לו את הדירה], ונפשו בשאלתו, מה לעשות, האם מותר, האם ע"י גוי יותר קל, האם עליו לחזור לפני…Show more
Yes, but not during Shema, Shemone Esrai or between Goal Yisroel and Shemone Esrai. Ideally, this should not be done during Birchos Krias Shema, unless there is a need. Sources: ראה אור לי עב. עובר אורח (שמע אליהו) הוצאת…
שאלה: אני סופר וכתבתי פרשת קדש, והדיו הי' סמיך ובאמצע הפרשה לאחרי כתיבת אות מ"ם נקפץ גודש של דיו לתוך המ"ם פתוחה וכסה רוב חללה, מיד שמתי הקולמוס שם וכשנגע הקולמוס בדיו נקפץ הדיו בחזרה לתוך הקולמוס ולא נשאר… שאלה: אני סופר וכתבתי פרשת קדש, והדיו הי' סמיך ובאמצע הפרשה לאחרי כתיבת אות מ"ם נקפץ גודש של דיו לתוך המ"ם פתוחה וכסה רוב חללה, מיד שמתי הקולמוס שם וכשנגע הקולמוס בדיו נקפץ הדיו בחזרה לתוך הקולמוס ולא נשאר שום רושם בהקלף כלל וכלל. שאלתי היא האם זה נחשב כחק תוכות ואני צריך לגנוז הפרשה או אולי זה נחשב כדרך כתיבה והפרשה כשרה. האם העביר הקולמוס על קוי האות או על חלל האות? - קשה להבחין בדיוק, כיון שהכל נעשה כגוש אחד, אבל נראה לי שהקולמוס נגע בתוך החלל. תשובה: גם בכגון דא ה״ז בגדר חק תוכות. אמנם,…Show more
שאלה: יש מצוה להדיח כוס של ברכה וכן כוס קידוש. אם הכוס נקי לגמרי לפי השו"ע סימן קפג לא צריך להדיח. ויש שכתבו לפי הסוד שצריך להדיח את הכוס גם באופן שנקי לגמרי. וראיתי שכתבתם מזה כאן. שאלתי היא… שאלה: יש מצוה להדיח כוס של ברכה וכן כוס קידוש. אם הכוס נקי לגמרי לפי השו"ע סימן קפג לא צריך להדיח. ויש שכתבו לפי הסוד שצריך להדיח את הכוס גם באופן שנקי לגמרי. וראיתי שכתבתם מזה כאן. שאלתי היא אם הדיח כוס קידוש ביום שישי בצהרים האם צריך לחזור ולהדיח בליל שבת. או הדיח בליל שבת אחרי הסעודה האם צריך להדיח בשבת בבוקר. האם יש תנאי מיוחד להדיח דוקא סמוך לקידוש. תשובה: כן. מקורות: הנה, להדעות דלא סגי בכוס נקי, פשוט דלא מיירי…Show more
תשובה: אם מיירי בתפרים שאינם בולטים מעל העור, יש להתיר לכתחילה, כפי שהביא בשיעורי שבה״ל קצח, יא ג, והתיר שם בשעת הדחק לחתוך את התפרים עד שיהיה החלק הנכנס בבשר שוה לבשר ולא יבלוט, ואז אינו חוצץ. וכ"כ בשו"ת… תשובה: אם מיירי בתפרים שאינם בולטים מעל העור, יש להתיר לכתחילה, כפי שהביא בשיעורי שבה״ל קצח, יא ג, והתיר שם בשעת הדחק לחתוך את התפרים עד שיהיה החלק הנכנס בבשר שוה לבשר ולא יבלוט, ואז אינו חוצץ. וכ"כ בשו"ת אג״מ יו״ד ב, פז, שאם התפרים אינם נראים נחשב כבלוע. כמו״כ לפעמים יש תפרים שאינם נמסים שעובר עליהם הרבה זמן שלא הוציאום, ונעשה רפוי באופן שבשופי נכנס מים תחתיו ואינו מהודק לבשר, שבזה יש להקל לפי שעד החלק הנכנס לגוף הוא רפוי ומה שנכנס הוי בלוע. אבל עיקר השאלה בתפרים מהודקים הנראים בחוץ שהחוטים נמצאים ואינם נמסים, דבזה החמירו דחוצץ…Show more
המנהג שלא לכבות הנר נשמה. יוסף אומץ דיני שבעה אות ה'. וראה מועד כל חי פ"ג בשם ס' רב תבונה סי' ח"י. גשה״ח לב, ד ריש ע׳ שמג. תשוה״נ ג, שעט. קובץ העו״ב גל׳ א׳ל. והעירו מדוגמתו בנר… המנהג שלא לכבות הנר נשמה. יוסף אומץ דיני שבעה אות ה'. וראה מועד כל חי פ"ג בשם ס' רב תבונה סי' ח"י. גשה״ח לב, ד ריש ע׳ שמג. תשוה״נ ג, שעט. קובץ העו״ב גל׳ א׳ל. והעירו מדוגמתו בנר יו״כ שכבה פ״א ביו״כ שיניחנו לדלוק עד גמירא - אדה״ז תרי, ח. אבל ראה לקט יושר ע׳ או״ח ע׳ 32. וראה בס' נשמת ישראל עמ' תשפג. וגם בנר ביהכ״נ, יש שאין מכבין - ראה של״ה פ׳ תצוה. (תמיד לא יחסר. אבל שם: ערב ובוקר בשעת התפלה). מג״א תקיד, יד. (וראה משנ״ב שם בבה״ל מה שתמה בזה). מקו״ח קנא: תמידין כסדרן.…Show more
Question: Is it better to learn 3 Perakim Rambam daily through an audio shiur (not live), or to learn 1 Perek but actually read the words out of a Sefer? Answer: Either way has its pros and cons.… Question: Is it better to learn 3 Perakim Rambam daily through an audio shiur (not live), or to learn 1 Perek but actually read the words out of a Sefer? Answer: Either way has its pros and cons. In practice you should learn 3 Perakim through the audio shiur and you should verbalize the words while listening to the shiur. If this is impossible, there is still preference to just listening to the audio, as when learning 3 Perakim one is actually learning more Torah, as well fulfilling the main takanah of learning Rambam. Also, there are aspects…Show more
If it spritzed a far distance, or it spritzed on something else first, the oil most probably cooled off to below yad soledes bo before hitting the surface, and everything is fine. Just wash it down with cold water… If it spritzed a far distance, or it spritzed on something else first, the oil most probably cooled off to below yad soledes bo before hitting the surface, and everything is fine. Just wash it down with cold water and soap. If it was close, the oil most probably was still hot and you should Kasher the surface. Sources: הנה דין טיפה אחת פסקה חמימותה נראה פשוט של״ש…Show more
Yes where you have no yarmulke, however you should not walk outdoors like that. Sources: פשטות דברי כל הפוסקים דמהני לא רק לענין ובחוקותיהם…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
