Shabbos Candles For a Widower

Question:

When a man’s wife passes away ל”ע, does he start lighting two candles or continue with whatever number his wife lit?

Answer:

Although the husband is only obligated to light two candles, there’s a good reason to light the same number that she lit, corresponding to the number of children. If, however, she lit extra because she forgot once, or for whatever reason has taken it upon herself to light extra, he has no reason to continue those.

Sources:

מאותו טעם שהיא מדליקה, שיהא לו בנין וחתנין רבנן (ראה ליקוטי מהרי״ח סדר הנהגות ע״ש), או להאיר מזלם של כאו״א מהם (ראה לקו״ש יא ע׳ 289), או מטעם אחר עד״ז (כעין המנהג שהובא בשו״ע או״ח תרי, ד לגבי יו״כ, שבפועל אין נוהגים כן רק לנשוי. וכן מצינו לענין מהדרין בחנוכה שמדליק כמנין אנשי הבית. ולהעיר מתוד״ה ה״ג חזא שבת כג, ב, וחדא״ג מהרש״א שם. וראה שו”ת שארית יהודה בלום כג. תורת חיים סופר רסג, ד. שו״ת חיי הלוי דלקמן. משנ״ה ז, לה. תשוה״נ ב, קנז, י).

ואין טעם לחלק בין איש לאשה בד״ז (משא״כ להטעם מחמת שלא הדליקה בשבת ראשונה אחרי לידה, להנת׳ לקמן דאין לקנוס בעלה. אלא שאין טעם זה עיקר, כיון שאנוסה אז, ולא קנסו בד״ז (אבל ראה שו״ת משנ״ה שם. שו״ת ברכת שמים או״ח עז, ט). וגם הרי בעל מדליק במקומה. ועוד, שבימינו מדליקים גם בשבת ראשונה (וראה הגהות לסידור רבינו הזקן ע׳ כח), ועוד, שהמנהג להוסיף ב׳ נרות בלידת תאומים).

אלא שי״א שמעיקרא לא קיבלו מנהג זה רק אצל הנשים. ומ״מ אכתי ראוי ונכון הדבר לעשות כן מאותו טעם.

אבל מה שמדליקה משום קנס, הרי היא לכפרה עבורה, ושתהא זהירה בעתיד, ואינו שייך אליו. ולא נהירא למימר לקנוס אותו מחמת שכחתה (אף להדעות שחייב לשלם קנס שקנסוה – ראה רמ״א אה״ע צא, ד. ט״ז שם. ש״ך יו״ד רמח, י).

גם אין לומר שכיון שמדליקה בשליחותו (ראה אדה״ז רסג בקו״א ב), הו״ל כאילו הוא הדליק ועליו להמשיך – שההדלקה בשליחותו היינו בגוף הענין ולא במספר הנרות. ואיהו לא קיבל ע״ע, ואין טעם לחייבו.

והה״נ כשאינה בביתה, שאין חיוב על הבעל להדליק יותר מב׳ נרות, אפילו כשאינה מדליקה כלל במקומה, זולת אם ירצה לקיים מנהג הנ״ל.

ויש שכתבו שכיון שהבעל מדליק בשליחותה, עליו להדליק כרגילותה. אבל ד״ז אינו, שהיא שלוחו, ולא איפכא.

ולהעיר בהסברות להקל בעיקר המנהג, שבכ״מ הקלו גם לאשה כשאינה בביתה. אבל ראה קובץ העו״ב לך לך תשע״ד ע׳ 55. (ולהעיר ממנהג בהגהות לסידור שם, להדליק ב׳ נרות כשאינו במקום אשתו, אף שמדליקים שם. והוא ענין אחר. ובכל אופן, מודגש שם שזהו ע״ד הרגיל).

וראה מה שכתבו בשו״ת דברי שלום קרויז ג, עג. חיי הלוי א, לד. דברי אור ד, ל. נשמת שבת א, תכה. הליכות השבת גורדון רסג, ז והנסמן בהערות לשם. הנסמן בקובץ העו״ב י״א ניסן תש״ע ע׳ 138.

#55916