קדיש אחרי קבלת שבת בסיום י”א חודש

 

שאלה:

סיום אמירת הקדיש חל ביום שישי הקרוב, ובאתי במבוכה בעניין הקדיש לאחרי מזמור שיר אם לאמרו אם לאו.

ראיתי מי שכתב שלכאורה אין לומר. שאלתי רב מורה והראה ונעניתי שכן צריך לאמרו כי הוא עדיין שייך גם ליום שישי. מישהו אחר הציע לי פשרה להתפלל בביכנ”ס שאומרים בו קב”ש לפני צאה”כ (לכה”פ).

אשמח מאוד לדעת מה דעת כבודו בעניין זה.

 

תשובה:

לאומרו.

כמובן, אם רוצה יכול להתפלל קבלת שבת מוקדמת. אבל א״צ לזה.

 

מקורות:

ע״פ ס׳ המנהגים ע׳ 27. ודלא כמי שרצו לחלק (ראה שו״ת ברכת חיים לו. וכן מטו בה משמי׳ דהגר״י ע״ה הענדל), שאין טעם וסברא לחלק. וכן מפורש בשו״ת ר׳ טיאה וייל או״ח ד. דרכי חו״ש אות שעו.

ויש לצרף הסברא שאומר גם בשבת – ראה שד״ח מערכת אבלות קסב, הובא בהשמטות לדרכי חו״ש שם. וכ״כ בדרכי חסד ע׳ קיד הע׳ א. אלא שלא נהגו כן.

(וי״ל בסגנון אחר, אף שאינו העיקר, דממנ״פ אם דינו כע״ש ה״ז עדיין בתוך י״א חדשים, ואם דינו כש״ק – הרי בלא״ה בשבת טעם אמירת קדיש לעליית הנשמה ולא להצילו מגיהנם (ראה שעה״כ ענין הקדיש. ועוד – נסמנו ונת׳ בסה״ש תשמ״ט א ע׳ 177 ובהערה 14*), וליכא קפידא שמחזיקו כרשע. אלא שמ״מ המנהג להפסיק אחר י״א חודש גם בשבת. וראה שושן עדות עדיות ב, ו. שו״ת מהרי״ץ קטז. וראה הנת׳ בשיחת ט׳ טבת תשי״א ובסה״ש תשמ״ט א ע׳ 176 בטעם ההפסק אחרי י״א חודש בנוגע לצדיקים).

ובכלל, עדיף לן אמירת קדיש מהחשש שלא יחזיקנו כרשע (אף שיש גם הטעם שעי״ז מבטל או מיקל הדין למעלה – ראה סה״ש שם ע׳ 175), וכדמוכח מזה שאפשר לומר אפילו אחרי זקנתו אף בנגמרו י״א חודש דהאב – ראה אג״ק יב ע׳ ע׳ קצז. וכן בתקפה עליו אבלות חדשה.

ובאיכא טעם לדבר ליכא חשש כזה (ראה לענין הרוצה למנות מיום הקבורה – שו״ת לבו״מ יו״ד קכג. נהרי אפרסמון יו״ד צז). ואף את״ל שגם עוד קדיש אחד בכלל הקפידא (ושאין לחלק בין קדיש אחד להוספת יום אחד. ולהעיר משיחת כ״א טבת תשמ״ט – תורת מנחם ע׳ 176) – בנדו״ז אינו בכלל זה, שהרי ניכר להדיא שמפסיק אח״כ בתפלת ערבית. ובמקום צורך וכו׳ (כגון שלא אמר לפני הקבורה) הרי מצרפים גם הדעות לומר מיום הקבורה או לומר יב״ח – ראה שו״ת יגל יעקב יו״ד קג. אג״ק ג ע׳ קצט. וראה גם בשו״ת בצה״ח ה, קכא בעבר קו התאריך ושוב חל יום סיום י״א חודש (ואינו שייך לשקו״ט אם הסיום היא כזמן דמקום פםטירה או כמקום האבלים – ראה אג״ק יג ע׳ תיג). ופשוט, שנדו״ד עדיף מכל הנ״ל.

ולהעיר מהדעות שהקדיש שלאחר מזמור שיר שייך לש״צ. אבל לא נהיגינן הכי.

 

 

#25740
#31434