Is there an Inyan in bringing a Minyan to the Beis Hachaim every year to say Kaddish on the Yahrtzeit?

 

Although some have this custom, there is no known source for this and it’s not mentioned by our Rabbeim and the Rebbe, even where visiting the kever is mentioned. The Rebbe personally didn’t practice this custom.

 

Sources:

לע״ע לא מצאתי מקור קדום לאמירת קדיש על הקבר חוץ מלאחר הקבורה. ובכ״מ הביאו מס׳ נר לאליהו – שי״ל בשנים האחרונות – מנהגי ביה״ק א, והובא בפני ברוך לז, כג, שכתב שכשיש מנין אומרים קדיש. אלא, שלא הביא מקור. אמנם, מצאתי כן, בבית תפלה לבעל פלא יועץ במהדורת תשע״ז ע׳ תנד. ובגשה״ח א, לב, ה, הזכיר שמתאספים במנין עשרה. וכ״ה בדרכי חסד אושפאל ע׳ ערה.  וגם הם לא הביאו מקור. וראה שו״ת תורה לשמה תצג שנשאל בנוגע ההנהגה שיתאספו עשרה אנשים לומר תהלים. אבל משמע דקאי רק בקברי צדיקים, עייש״ה (אבל בהשאלה נזכר: קבר אביהם). וגם הוא לא הזכיר מאומה אודות אמירת קדיש. אבל כ״כ בספרו עוד יוסף חי ש״א ויחי כה. אמנם, עיקר דבריו שם לומר שמותר לומר קדיש, ולא שיש צורך בדבר. וכוונתו ליישב מה שנוהגין לומר קדיש. וראה גם הליכות שלמה תפלה יח, הע׳ 74 – ע׳ רכט-ל שא״צ לטרוח שיהא שם מנין. וראה גם ארח״ר ד ע׳ קל. אהל יעקב סקוצילס זהע׳ ה. נשמת ישראל הארפענס ב, לז, י. שם טז (ע׳ תתקנ. שם ע׳ תתקסו).

 

#17278